□胡穩(wěn)
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)的好處毋庸贅言。4月23日，“讀城·書(shū)香常德”第十屆常德閱讀節(jié)啟動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出了《常德市全民閱讀倡議書(shū)》，倡導(dǎo)全市人民積極參與到閱讀活動(dòng)中來(lái)，共同營(yíng)造書(shū)香濃郁的城市氛圍……讀屏?xí)r代，閱讀方式有了更多選擇，也帶來(lái)了不同的閱讀體驗(yàn)，我們?yōu)槭裁催€需要堅(jiān)持和熱愛(ài)紙質(zhì)閱讀？
從歷史視角來(lái)看，在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，知識(shí)的傳遞方式歷經(jīng)了口頭傳授、手寫(xiě)復(fù)制到印刷品傳播的演變。這一演變提升了知識(shí)的傳遞速度，也確保了其精確性。紙質(zhì)印刷書(shū)籍，完美地結(jié)合了這兩大特性，因而歷經(jīng)千年而不衰。互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的電子書(shū)，雖然使知識(shí)的傳遞變得前所未有的便捷，但其虛擬化特性也帶來(lái)了一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題：知識(shí)的易篡改性。而紙質(zhì)書(shū)的穩(wěn)定與可靠，正是它無(wú)法被電子書(shū)所取代的優(yōu)良品質(zhì)。
從社會(huì)視角來(lái)看，紙質(zhì)書(shū)作為文化遺產(chǎn)的一種載體，承載著人類的歷史和文化。它不僅是圖文的記錄，更是人類文明的見(jiàn)證。此外，紙質(zhì)書(shū)的設(shè)計(jì)、排版和裝幀都蘊(yùn)含著審美價(jià)值，東方有蝴蝶裝、經(jīng)折裝之典雅，西方有彩繪手抄本之華貴。每本書(shū)都有其內(nèi)容與形式的交融之美，本身就是一件藝術(shù)品。這也是電子書(shū)無(wú)法替代的。
對(duì)于個(gè)體層面的閱讀者而言，捧起一本紙質(zhì)書(shū)，有著太多美好——
生活需要儀式感，而紙質(zhì)閱讀有著獨(dú)特氣場(chǎng)。無(wú)論是午后斜陽(yáng)中的品茗賞讀，還是靜夜青燈下的掩卷長(zhǎng)思，都將閱讀的儀式感拉滿，更容易讓讀書(shū)人進(jìn)入“沉浸式”閱讀中。第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，在成年國(guó)民傾向的閱讀方式中，“拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”占比最高，為45.5%。讀屏?xí)r代，讀“書(shū)”依舊是公認(rèn)體驗(yàn)感最好的閱讀方式。
紙質(zhì)書(shū)能讓閱讀者更加專注，有助于人們深入思考和理解文本內(nèi)容。與電子書(shū)不同，紙質(zhì)書(shū)不能通過(guò)搜索功能快速找到信息。因此，閱讀者需要逐字逐句地閱讀和理解。這種方式能夠促使閱讀者更加主動(dòng)地思考和消化所讀內(nèi)容，從而提高對(duì)文本的理解和記憶。電子書(shū)擁有的各種功能和應(yīng)用還常常成為干擾源，如來(lái)電、信息推送、游戲等，容易打斷閱讀者的思路、拉扯閱讀者的精力。
此外，電子屏幕對(duì)閱讀者眼睛、大腦和皮膚的不良影響，近年已成為一項(xiàng)不可忽視的大眾健康問(wèn)題。相比之下，紙質(zhì)書(shū)對(duì)眼睛更為“友好”。
第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2022年我國(guó)成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率為81.8%，數(shù)字化閱讀方式接觸率為80.1%，但圖書(shū)閱讀率也達(dá)到59.8%。不可否認(rèn)，在讀屏?xí)r代，數(shù)字化閱讀已成為人們獲取知識(shí)的主要方式之一，但讀“書(shū)”仍然以其獨(dú)有價(jià)值應(yīng)在我們生活中占據(jù)不可或缺的地位。
當(dāng)然，讀電子書(shū)還是讀紙質(zhì)書(shū)，并不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系。人類的文明進(jìn)步之光可以閃耀在刻滿楔形文字的泥板上、韋編三絕的簡(jiǎn)牘里、便宜可靠的印刷紙張中，也將在突破物理邊界的電子屏幕上得到延續(xù)。無(wú)論方式與載體如何變遷，堅(jiān)持和熱愛(ài)閱讀都是人類個(gè)體成長(zhǎng)、文明延續(xù)的不變途徑。
“讀城·書(shū)香常德”系列活動(dòng)正在火熱進(jìn)行中，一起來(lái)讀本好書(shū)吧。
